VÀI LỜI CHIA SẺ VỀ NIỆM PHẬT A MI HAY A DI ( của Quảng Nghiêm )

Kính thưa quý liên hữu Đồng tu Tịnh Độ:

Hôm nay Quảng Nghiêm viết ra bài này để giúp cho quý liên hữu hiểu nhiều hơn và buông xả tâm chấp trước của mọi người để tiến tu trên con đường Tịnh nghiệp của mình.

Dạo sau này Quảng Nghiêm có dịp đi làm Phật sự nhiều nơi và cũng nghe được nhiều về vấn đề niệm A Di hay niệm A Mi.

Có người nói phải niệm A Mi Đà Phật mới đúng, mới được Phật chứng minh, còn niệm A Di Đà Phật là sai Phật sẽ không chứng minh?

Chúng ta tu theo Phật mà không hiểu lời Phật dạy thì thật là uổng công lắm, ngôn ngữ tự thân nó không sai, cái sai ở đây chính là sự chấp trước của chúng ta. Chúng ta giác ngộ tu hành theo lời Phật dạy là để tháo bớt xiềng xích chấp trước và vô minh, nhưng cuối cùng ta lại đeo thêm những xiềng xích chấp trước trong ngôn ngữ vô tình gây thêm chướng ngại cho mình và cho người.

Mỗi nước trên thế giới đều có ngôn ngữ riêng của mình, và cách niệm Phật cũng phải dùng ngôn ngữ riêng của mỗi nước để hành trì. Ví dụ nếu ở Việt Nam mà ta lại dùng câu niệm Nam mô Amita Buddha hoặc Nam mô A Mi Tuo Fuo thì chỉ có quý Thầy và các Phật tử am hiểu thì mới biết, còn những người già cả ở dưới quê thì làm sao hiểu được đó là niệm Phật nào? Nhưng nếu niệm Nam Mô A Di Đà Phật thì họ liền hiểu ngay đó là đang niệm đến vị giáo chủ của cõi Cực lạc phương Tây.

Câu Nam Mô A Di Đà Phật chính là câu niệm thuần túy của người Việt từ bao đời nay do chư Tổ và chư Tôn Hòa Thượng đã soạn dịch ( Trong đó đương nhiên là có các vị đã tu hành Đắc đạo ). Và theo cách niệm này mà từ đó đến nay người vãng sanh rất nhiều cho nên không thể nói cách niệm này là sai được.

Ngày nay câu Nam Mô A Di Đà Phật hay bây giờ mọi người niệm Nam Mô A Mi Đà Phật cũng không sai, có sai là do tâm chấp trước phân biệt của mình nên tự tạo sự chướng ngại cho bản thân mình mà thôi.

Chư Phật 10 phương đều có ngôn ngữ Đà Ra Ni nên các Ngài hiểu hết tất cả ngôn ngữ của muôn loài chúng sanh. Từ cõi Trời cho đến 3 cõi Địa ngục , Ngạ quỷ, Súc sanh cho đến tất cả ngôn ngữ của mọi loài chúng sanh trên thế giới này chư Phật đều hiểu hết. Cho nên khi ta khởi tâm niệm Phật thì Phật liền biết ngay là đang niệm đến Hồng Danh của các Ngài, Nam Mô A Di Đà Phật thì Ngài cũng chứng minh, hay Nam Mô A Mi Đà Phật thì Ngài cũng chứng minh.

Cho nên Quảng Nghiêm cũng hy vọng mọi người buông được cái tâm chấp trước phân biệt đúng sai của mình mà niệm Phật, cái quan trọng là giữ cho vững 3 tư lương Tín, Hạnh, Nguyện cho thật bền vững, thật thiết tha để đạt đến nhất tâm bất loạn thì mới đáng quý, đây mới chính là người đang tu Tịnh Độ và hiểu lời Phật dạy.

Quảng Nghiêm hy vọng những lời hiểu biết nông cạn của mình, nhưng bằng lòng thành tâm nếu chư liên hữu đọc được những dòng này buông bỏ chấp trước, cùng giúp đỡ nhau tiến tu, cùng nhau đẩy bánh xe Pháp lăn chuyển khắp nơi để làm lợi ích cho nhiều người thì đó là điều Quảng Nghiêm hoan hỷ nhất.

Vài dòng kính ghi: